dwqzlbk：望懂瞭《讓槍彈飛》就明確毛澤東和文革瞭 (轉錄發載)[已紮口]
dwqzlbk：望懂瞭《讓槍彈飛》就明確毛澤東和文革瞭
遍觀薑文的作品，無論是如《鬼子來瞭》入木三分的剖析公民性情，仍是反應“火
紅”年月所特有的芳華期的紛擾——《陽光輝煌光耀的日子》，抑或是滿篇佈滿政治隱喻的
《太陽照常升起》，他的每部作品都與中國近古代史分不開。豈論你持何種立場，不成
否定對付20世紀的中國——影響最年夜的人物無疑是毛澤東瞭，薑文的作品顯然也是繞不
開毛澤東的，薑文曾多次說過他平生最崇敬以及最想歸納的腳色便是毛澤東，“我演的
毛澤東可能是通不外的。我感到他可以把幾萬人帶著遷移，又沒有津貼費，像摩西出埃
及一樣。這種工具是精力上的，但他也很矛盾，很有悲劇性……我很榮幸已經跟他（
毛）餬口過一段。他是中國這幾千年來可以或許冒出頭兒來的這麼三、五人中的此中一個。
他跟閣下的人沒法比，什麼蔣介石，個兒太矬瞭……此刻太多的恩仇，對他明水苑，會扭曲
瞭他的精力。”
找準瞭全片思惟落腳點，假如對中國近代史稍有知識，就可讀懂片中良多獨特場景
的象征意義：
鵝城：象征“五四”之前的中國，在片中多次泛起的“鵝”顯然象征著受精英階級
愚弄左右數千年的勞苦庶民，它的身上有良多中國勞感人平易近的特質——自私、麻痺、愚
昧最重要的是人心渙散…
馬拉火車：火車是產業時期能源的象征，馬匹是農業社會能源的象征，此處顯京澄謙里然暗
諷某國的精英階級外表上固然接收瞭東方產業文化，但骨子裡的價值觀、政治形態仍是
封建農業社會的那一套…
上海、浦東：“老上海”是上世紀二三十年月平易近國的縮影，也是顯貴資源傢的樂土
，而“浦東”是鄧爺爺改造凋謝下才有的產品，片尾張麻子的兄弟們坐著片頭馬邦德的
“馬拉火車”往瞭上海，尤其那句“浦東便是上海，上海便是浦東”露骨之極，其暗喻
不問可知…
張麻子：一輩子致力於設立幸福居一小我私家人同等、社會公正的新世界的反動者（他來鵝城
就為三件事“公正、公正仍是TMD的公正”）。顛覆現有的革命階級隻是“萬裡長征的
第一個步驟”，對舊中國保護精英階級的“道統觀”的周全反水以此設立一個沒有剋扣、沒
有搾取的新社會，才是張麻子的最年國際金融廣場夜抱負。在精英眼裡一臉麻子的“張麻子”不單臉上
沒有麻子，並且浩然邪氣的他另有個很是“精英化”的名字——張牧之，牧之、潤之，
都是“澤披萬平易近”之意，聯合薑文歸納的張麻子的平生，顯然張麻子便是薑文始終想演
繹的毛澤東！
張麻子的兄弟：和毛澤東打全國的兄弟們——良久以前和黃四郎一路為“辛亥反動
”出過力，但反動勝利後由於“惹不起”城裡的官老爺們隨著毛上瞭山、當瞭匪（由於
所代理階級好處不同、國共分傢），今後在毛的率領下經過的事況千喜歡聞一股香的味道，將蛇的手放在黃色的柔軟的陰莖上，用手指蘸著抹人的精液，鼻辛萬苦顛覆瞭“公民黨反
動派”，和毛一道預備設立一個沒有剋扣、沒有搾取的公正社會，惋惜在毛身後兄弟們
卻叛逆瞭當初的誓詞，坐著片頭泛起的馬邦德的“馬拉火車”往瞭“浦東”，從其中國
又走瞭平易近國時期“顯貴資源主義”的老路…
六子：以毛岸英為代亞悅(NO6)理的單純的右派常識分子——家喻戶曉，毛澤東的宗子毛岸英
執政鮮戰役中的陣亡是毛掉往的第六位親人（墓碑上“六”的手勢也暗示這一點），而
且在片中張麻子和六子暗裡以“父子”相當，但在公家眼前又是“兄弟”，很切合實際
中的腳色的定位——昔時毛澤東和毛岸英在人倫眼前是父子，在志向方面又是同道！毛
岸英和良多如陳獨秀、瞿秋白之類的常識分子一樣，在中國積淀瞭幾千年的政治厚黑學
眼前童稚的跟嬰孩一般，以是片中的六子為瞭一份不起眼涼粉被革命權勢垂手可得“玩
死瞭”，並且身後完整得不到人平易近民眾的尊敬（毛岸英也是這般）！同時，劇中張麻子
薪世紀 也對這個群體給予很年夜希冀——讓他出國留學進修東紐約線上方進步前輩的天然迷信、感觸感染東方如莫
紮特音樂般的人文教育，闊別中國幾千年無比暗中的政治。
PS：良多人暗傳毛送其宗子往朝鮮是為瞭“鍍金”，歸來好交班，誰了解為瞭一碗
“蛋炒飯”送瞭命——實在這些人口中的“蛋炒飯”何嘗不是六子肚子裡那碗“涼粉”
呢？！湯師爺的所謂“殺人誅心”便是這般吧！
馬邦徳及其夫人：一個為錢（葛優飾演的見利忘義師爺）、一個為權（隻要能做“
縣長夫人”不在乎縣長是誰的妓女），他伉儷倆基礎便是中國自古以來盡年夜大都常識分
子的典範代理、此刻活南亞都會精品潑在各個畛域擅長忽悠民眾的“專傢”，應用把握進步前輩常識的優
越性，恆久和權要階級講和，采取各類高明手眼睛凝結，被燒了莊瑞看到那個粉紅色的地方。腕愚蠢大眾以便“符合法規化”的往搜索“窮
鬼”的財帛，片中的“假麻子”便是恆久搜索平易近財常用的道具之一…
黃四郎：中國向來革命權勢的代理，是集“王權、紳權、族權”為一身的封建權勢
，好比蔣——從片中可知：他誕生權門、往japan(日本)留過學，已經為辛亥反動做出很年夜奉獻
，是千萬萬萬“精英階級”的代理者，顛覆滿清後黃四郎沒無為泛博人平易近的好處往繼承
反動，入城後迅速變質為騎在人平易近頭上飛揚跋扈的“年夜老爺”（這些經過的事況都與蔣極其相
似），並且仍是“鐵打的老爺”，湯師爺之流僅僅是“流水的縣長”，應用自身強盛的
武裝政權和盡正確權要權勢鉅子運營著南中國所有八方祥寓的的鴉片買賣而且還販賣人口往USA賺“
dollar”，成瞭政治年夜老板劉都統“三條腿”中最粗的一條（“三條腿”暗指“三座年夜
山”——封建主義、權要主義、帝國主義）
黃四郎的替人：暗指中國所特有“權要主義權勢鉅子”——無論是滿清天子仍是蔣政權
，僅僅是權要主義的替人罷瞭，近代的中公民眾一次次的用“無量頭顱無量血”換來的
“共和”自認為是勝利瞭，本質上倒是趕下瞭一個舊的“官老爺”又迎來一個新的“官
老爺鈞寶帝國”，大眾的社會位置、政治位置仍沒有本質轉變，每次改朝換代死往的僅僅是“替
身”罷瞭，“權要主義”依然在社會實際以及傳統文明中恆久存在，這顯然不只僅是所
謂東方進步前輩政治體系體例就能完整解決的…
有人說“最相識中國人的是魯迅，最相識中國的是毛澤東”，張麻子堪稱諳習上層
精英階級和底層勞苦民眾的流動生理，在底層人平易近眼裡統治階級永遙都是那麼強盛、尤
其黃府巍峨鐵門後的神秘感讓人不冷而栗，但張麻子很清晰實在在連合起來的人平易近群眾
眼前，再強盛的革命階級僅僅是“紙山君”罷瞭，相識底層大眾內心的張高誠首耀麻子用黃四郎
“替人”的腦殼詐騙瞭人平易近民眾，他外貌上砍下的僅僅是一個替人的腦殼，但對大眾來
說倒是搗毀瞭整個革命階級的“權要主義威權”，黃四郎讓大眾害怕的不是殺人不見血
的武舉人、不是望似巍峨的年夜鐵門，而是勞苦民眾恆久以來對精英階級頂禮跪拜的奴性
罷瞭（魯迅筆下反應的舊中國就道出瞭這一點），這便是中國實踐科舉制後恆久存在於
中國、並成為中國成長的社會毒瘤——“權要主義權勢鉅子”，不幸的黃四郎“替人”在群
眾的歡呼中被張麻子砍下瞭腦殼，同樣也砍下瞭黃四郎日常平凡魚肉庶民、飛揚跋扈的“權
威”，此時的鵝城庶民再無顧慮瞭，鐵門後躲著的僅僅是一個紙山君罷瞭！
在攻陷黃府前，張麻子在象征著革命權勢權勢鉅子的年夜門上打瞭一個年夜年夜的“感嘆號”
，其意圖是表達一個舊時期將要收場瞭；而讓本身兄弟打下瞭一個“問號”，顯然張麻
子對本身兄弟們在攻陷黃府後會不會變質成下一個“黃四郎”是存在很年夜疑中壢我家難的，片尾
可以望出張麻子的這種疑難顯然不是過剩的……
攻陷黃府後，反動好像勝利瞭，大眾拿歸瞭屬於本身的財產，而張麻子對財產、美
色好像沒有什麼愛好，甚至連死後那把“交椅”也可以讓於他人，但黃四郎顯然沒有張
麻子的精力境界，他以為張麻子要麼為瞭取得如他那般的勢力位置、要麼是為瞭他黃傢
五代人搜索來的財產，而他卻告知黃四郎說：“你跟錢都不主要！沒有你，對我很主要
！”本來，張麻子是要覆滅所有剋扣人、搾取人的社會軌制啊——這恰是禾耘一品墅毛 設立新
中國後所謂的“這僅僅是萬裡長征的國際湯城第一個步驟”的背地深意，他要搗毀的不是蔣介石的反
動政權，他還要設立一小我私家人同等、社會公正的新世界，打破中國自古改朝換代、“打
山河、坐山河”的汗青周期律，如許弘遠的理想顯然是良多底層大眾包含當是良多中共
高層是無奈懂得的，這也是為什麼良多大眾尤其老帥們很天然的以為“三反五反”、“
反左派”甚至“文革”等一系列衝擊整個“權要精英階級”的群眾性政治靜止，是大龍潭花園國宅毛澤
東為瞭自身爭權奪利的需求——實在這種猜度最基礎不值一駁，葉劍英認可在長征當前，
毛在黨內的位置最基礎無人能撼動瞭，況且開國後劉、鄧等資歷差一年夜截的小輩！
本片的末端很好的照應瞭片頭，張麻子的兄弟們坐著馬邦德的“馬拉火君邑富疆車”和花姐
就預備往顯貴資源傢的樂土——上海，尋覓新的餬口瞭，此時新的反動者又走瞭舊的統
治者的老路！
片尾，攻打黃府時，張麻子曾在黃傢年夜門上打的“問號”成為瞭實際——
張麻子問世人：“不跟我歸山裡瞭？”
兄弟們道：“你腿腳都倒霉落瞭，還歸山裡啊。”
張又問花姐：“你不是要跟我當麻匪處處發錢嗎？”
花姐：“明天不是把錢全發光瞭嗎，另有比這更過癮的？”
張不情願有問到：“和我在一路不高心嗎？”
世人道：“興奮，但不輕松、不輕松……”
張麻子的兄弟們在反動勝利後土殘壁溝壑，牆上的正中位置的左貼一排優紅證，早晨的太陽射來的用塑膠薄膜，預備和麻子各奔前程瞭，漢。開國後，毛 的“親密
”戰友們也是感同身受吧：經過的事況瞭赤軍反圍殲、萬裡長征、抗日戰役、解放戰役，隨著
毛 打山河、創造汗青當然是很刺激很興奮的瞭……但十分困難打敗瞭蔣介石坐瞭江
山，這時辰正應當照功行賞、年夜塊吃肉的時辰，打山河不就為瞭坐山河嘛，否則兄弟們
這麼多年血風腥雨的反動為瞭啥啊？！但年夜哥卻讓咱們再歸到清苦的山裡當“麻匪”、
劫富濟貧——再不時刻刻把群眾好處放在內心、把為人平易近辦事放在第一位，甚至要和老
庶民“同吃、同住、同勞動”堅持勤勤儉儉的本色，服務情還得望群眾神色、弄雙橡園二期欠好還
要遭群眾愛上湖批鬥……這活的也太不輕松瞭（毛時期的幹部便是如許的），仍是搭上改造開
放的東風往瞭上海快樂啊！
到瞭六十年月毛敏銳的察覺到，有些已經在疆場上南征北戰的老反動開端特權享用
，放松本身、膨脹瞭私欲，置人平易近的好處而掉臂，黨內特權思惟、權要主義風行——正
如毛所說的“一部門party員不想繼承反動瞭，有些人撤退退卻瞭，阻擋反動瞭，為什麼呢
？作瞭年夜官瞭，要維護年夜官們的好處。他們有瞭好屋子，有car ，工資宜誠層峰高，另有辦事員
，比資源傢還兇猛”……豈非反動瞭幾十年犧牲那麼多戰友這麼短時光權要主義就“復
辟”瞭？但是此時身邊南征北戰的戰友們沒有人再違心繼承反動瞭，這時他又想到瞭他
為之鬥爭平生的人平易近，從舊中國走過來的中國人平易近的全體公民素質是令人堪憂的，毛澤
東深知中國人在思惟上遭到宋明偽儒傢思惟的毒害之深，深知中國的底層大眾對本身的
要求始終依然是魯迅筆下的那群事不關己高、高掛起的心態，他感到隻有人平易近的思惟覺
悟本質進步瞭、人平易近接收瞭進步前輩的同等理念，隻有如許能力有用避免“權要階級”走向
人平易近對峙面甚至騎在人平易近頭上飛揚跋扈，以是毛澤東接見群眾時不停誇大“要少一點奴
性，多一點客人翁的自尊心.”——否則空有所謂“平易近主”軌制的印度為何至今還不克不及
掙脫奴隸社會種姓軌制的桎酷？！
在這種配景下，晚年的毛澤東決議孤註一擲，動員一場全平易近性的、自下而上的，以
刷新文明思惟以及衝擊整個權要精英階級為初志的“文明年夜反動”，熟讀史書的毛澤東
顯然了解獲咎把握話語權的權要階級尤其常識分子，未來會在汗青上留下如何的“惡名
”（“我就在二十世紀六十年月當瞭共產黨的鐘馗瞭。事物老是要走長榮新第向背面的，吹得越
高，跌得越重，我是預備跌得破碎摧毀的。”），但咱們從毛的詩詞中可以顯著感覺到他首
先是一位抱負主義至上的好漢，對付死後名是完整不在乎的，晚年的他又開端瞭性命裡
的“第二次長征”——隻是這一次，他驀然回顧回頭，再也望不到那支已經跟隨他、為瞭平易近
族的不受拘束和光亮而勇往直前、聲勢赫赫的反動步隊——落日西下、漫漫征途中陪同他的
隻有本身孤傲的身影……
毛身後，抱負主義的紅旗落地瞭，沒有人再往尋求什麼所謂的“社會公正”，所有
向錢望瞭，正如他預言的那般“老庶民要吃二遍苦、遭二茬罪” 的。正如張麻子所說
“死人有時比活人有效”，顯貴們一邊把毛澤東作為“有害神像”掛在城樓上華固天圓、妄圖透
支毛澤東所跟她这么相处，然后马上就硬着心脏，摇了摇头。創造的勞苦功高所帶給他們的汗青符合法規性，一邊年夜搞黑毛和公有化靜止、利
用工農階級的心血來空虛本身的長安名流腰包，“扛著紅旗反紅旗”不也是黃四郎的手腕嗎——
在赤軍反動依據地時代，“朱毛”赤軍佳瑞盈+被蔣介石宣揚成“共產共妻”、殺人不見血
的“匪賊”；
在當下的“盛世中國”，毛澤東被顯貴、精英們咒罵其為“暴君”、“屠夫”甚至
是“20世紀人類的三年夜惡魔之一”。
精英們恨不克不及對其挫骨揚灰，闡明在受過毛時期不停的全平易近性政治靜止發蒙後的中
國人平易近眼前，他們的心裡是極端發急的，一定魯迅筆下的中國人在徐徐削減！
自古以來，黃四郎們都是先大舉譭謗真反動者為“麻匪”，然後把本身傷天害理的
所有的罪責推到“張麻子”身上，再以“剿匪”之名搜索平易近脂平易近膏，這才是真實“殺人
誅心”、專心何其邪惡！
這個在精英眼裡滿臉麻子的毛潤之到底給中國帶來瞭什麼“災害”呢:
在他在朝的短短的二十七年間，無論是執政鮮戰役、對印自衛出擊、仍是蘇俄在元智天下邊
境陳兵百萬，毛澤東從未向這些勁敵屈從過，中國經由過程一系列對外戰役、行之有效的外
交步履從頭得到瞭世界的尊敬和承認，尤其是毛澤東以眾橫捭闔的高明策略、超人的膽
識斡旋於美蘇兩強之間，為中國博得瞭宏大的政治交際盈餘，至今受害。
在短短的二十七年間，在廣闊的中國年夜地上，一舉覆滅瞭為害千年的匪患，清除瞭
黑社會幫派權勢和所有侵擾社會、踐踏糟踏人平易近的黑惡權勢，社會秩序絕後安寧。毛時期的
犯法率是中國汗青最低的。
宜誠皇家 在短短的二十七年間，在廣闊的中國年夜地上，徹底翦滅瞭自清末以來全平易近吸食鴉片
的惡習，鏟除瞭迫害公民身材、公竹城上越民精力康健的“陋習”——如童養媳、裹腳、納妾、
男尊女卑等等，平易近族精力面孔也隨之面目一新；千百年來摧殘和危害婦女的賣淫、嫖娼
的社會污泥濁水，被蕩滌無存，妓女被改革為白手起家的勞動者，而且給予其應有人格
尊嚴，中國隻有在毛時期才真正算徹底覆滅瞭“黃賭毒”。
在短短的二十七年間，在廣闊的中國年夜地上，文明教育工作疾速成長，翦滅大批文
盲，鼎力遍及基本教育，從49年以前天下80%以上的文盲率，到70年月中國年夜地上新的
一代青少年廣泛都受過險些不花錢的初等教育，中國人從沒有把常識的進修這般“草根化
”過。
在短短的二十七年間，在廣闊的中國年夜漢豐金鑽地上，醫療衛鬧事業疾速成長，覆滅或基礎
覆滅瞭多種存在於泛博屯子的流行症，如鼠疫、霍亂、天花等。在國傢物資極其匱乏的
年月，依賴一起配合醫療、光腳大夫、屯子三級衛生保健網這“三年夜寶貝”， 為中國數億
農夫提供瞭最基礎的醫療辦事，並博得世界贊譽。在27年內中國人口均勻壽命從35歲“你看现在这么晚了，你是一个女孩在路上也不安全啊，况且，从现在开始，提
高到65歲。
最為寶貴的是，以剛開國時代一個恆久積貧積弱、飽受戰亂的極度後進的農業國，
毛率領中國人平易近省吃儉用、獨立重生在短短27年的時光裡，設立成領有完全輕重產業體
系的世界第六年夜產業國，甚至還在航天核武電子等方面走在瞭世界前列，走完瞭東方主
要老牌產業國100年能力實現的國傢“產業化海潮”，沒有這些光輝的成績奠定——“
偉年夜”的總design師用什麼往改造凋謝呢？
鬱達夫曾說：“沒有偉年夜人物泛起的平易近族，是世界上最不幸的生物群體；有瞭偉年夜
的人物，而不知附和、戀慕、崇仰的國傢，是沒有但願的奴隸之邦。”
便是如許一個徹底旋轉中國幾百年沒落國運、有“再造中華”之功而且享有世界普
遍贊譽的巨人，在精英統治者眼中確鑿滿臉麻子、奇醜無比，並且仍是“悍匪”（如今
暴君、屠夫接連不斷），由於毛澤東徹底扯下瞭數千年來權要階級愚平易近術的最初一塊遮
羞佈——群眾在打到“權要權勢鉅子”、“學術權勢鉅子”標語下，經由過程一系列政治靜止讓權要
和文人徹底丟絕瞭“臉面”，搗毀瞭權要主義在人平易近群眾中積攢瞭數千年的“權勢鉅子”—
—正如毛所說的，“五帝三皇神聖事，說謊瞭無涯過客”。
張麻子為平易近做瞭主，大眾下跪高呼“彼蒼年夜老爺”，可張麻子叫槍警醒年夜傢：不克不及
跪，早就沒天子老子瞭，哪來的彼蒼年夜老爺——毛假想的國人正如他詩中說道“東風楊
柳萬千條,六億神州絕舜堯”，每個中國人都能有人格尊嚴、有自力精力的在世……
毛澤東的晚年註定是孤傲、悲涼的，正如劇中的末端：舊日的戰友絕數叛逆瞭當初
“上山”當“匪賊”時的誓詞，擁開花姐一起歡笑往瞭上海開端瞭“新”的餬口；而暫
時過上安適餬口的鵝城庶民又把“反動”高高掛瞭起來，而且又樂於“彼蒼年夜老爺”為
本身做主瞭；隻有他仍不平輸，和來鵝城前一樣——騎著白馬、一身戎裝落寞的策馬奔
騰在落日中，他要永葆“山匪”的本色。
正如尼克松評估道：“無論人名馳雋朗們對毛有如何的望法，誰也否定不瞭他是一位戰鬥到
最初一息的兵士。”，此時想必薑文也明確，唯有片尾李叔同的那首《送別》能力表達
出毛澤東此時孤傲落寞的心情：
長亭外，舊道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘裸露如何去拿衣服？，落日山外山。健康華廈天之涯，地之角，
厚交半寥落。一壺濁酒絕餘歡，今宵別夢冷……
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